Dear Lord, my heart and life I yield,
Submissive to Thy will;
I only ask that I may have
Some troubled place to fill.
I do not yearn for world-wide fame.
But rather to exalt Thy name
I know Thou hast some special task
That Thou wouldst have me to do;
Speak now, My Lord, 'tis all I ask
And may I then be true
To all that Thou desirest of me:
Allow me, now, Thy will to see.
Pada masa itu, Roma bukan sahaja kuasa besar, tetapi jenayah dan kekejaman menular di kota tersebut. Keruntuhan akhlak dan moral seakan-akan sama dengan kota-kota Sodom dan Gomorrah. Kekejaman Maharaja Roma itu menjadi takutan dan sebutan oleh ramai orang. Inilah kota yang benar-benar Paulus ingin pergi untuk memberitakan Injil kerana beliau percaya Injil dapatmengembalikan keadilan dan moral di kota tersebut.
Pada pagi ini di Stadium Hoki di bukit Jalil, Gereja Calvary mengadakan pujian Hari Easter pada pukul 6:30 pagi. Mong Ern, John Chung dan saya sempat bersembahyang dengan para jemaah lain yang datang pada pagi ini untuk memuji kebangkitan Tuhan kita.
Kebaktian mengucapkan, "Selamat Hari Easter"
Yesus Bangkit! Dia memang sudah bangkit. Amin
"Lalu aku melihat lagi. Aku mendengar suara malaikat yang beribu-ribu dan berjuta-juta bilangannya! Mereka berdiri mengelilingi takhta, keempat-empat makhluk, dan para pemimpin itu. Mereka menyanyi dengan suara yang lantang, "Anak Domba yang sudah dibunuh itu layak menerima kekuasaan, kekayaan, kebijaksanaan, kekuatan, penghormatan, kemuliaan, dan pujian." (AlKitab Berita Baik Why 5:11-12)
Saya amat tertarik dengan cara Brian McLaren berkhutbah di gereja CLGC. Beliau membaca sebuah petikan dari Injil Yohanes (Yohanes 8:2-11). Sambil beliau membaca, dia menyuruh kita untuk membayangkan setiap watak yang terdapat dalam petikan itu. Dia juga menggalakkan kita untuk menyuarakan perasaan setiap watak yang terbabit semasa khutbah beliau. Komen-komen yang diberikan oleh para jemaah diambil kira dan dibincang semasa dalam khutbahnya. Berikut adalah petikan yang dibacanya, (Petikan ini diambil dari AlKitab BM)
Sementara itu guru Taurat dan orang Farisi membawa seorang wanita kepada Yesus. Wanita itu didapati berzina. Mereka menyuruh wanita itu berdiri di hadapan semua orang, lalu berkata kepada Yesus, "Guru, wanita ini tertangkap basah ketika berzina. Di dalam kitab Taurat, Musa memerintahkan agar wanita seperti ini direjam sehingga mati. Tetapi apakah pendapat guru?" Mereka bertanya demikian kerana hendak memerangkap Yesus, supaya mereka boleh menuduh Dia. Tetapi Yesus menunduk dan menulis di tanah dengan jari-Nya. Mereka terus-menerus bertanya kepadanya. Oleh itu Yesus meluruskan badan-Nya dan berkata kepada mereka, "Sesiapa di kalangan kamu yang tidak berdosa boleh melemparkan batu pertama untuk merejam dia." Setelah itu Yesus menunduk semula dan menulis lagi di atas tanah. Apabila mereka mendengar Yesus berkata demikian, seorang demi seorang, mulai daripada yang tertua, meninggalkan tempat itu. Akhirnya hanya Yesus dan wanita yang masih berdiri itu ada di sana.10 Yesus meluruskan badan-Nya lalu berkata kepada wanita itu, "Di manakah mereka? Tidak adakah orang yang menghukum kamu?" "Tidak ada, tuan," jawabnya. "Baiklah," kata Yesus, "Aku pun tidak menghukum kamu. Pergilah dan janganlah berdosa lagi."Pendeta Chris dari SEMOA menghantar hiper pautan "Parent Wish " yang mengingatkan saya untuk senantiasa mengasihi kedua ibu bapaku and nenekku.
Walaupun mereka tidak berupaya melakukan kerja kerana usia mereka yang tua, kita haruslah bersabar dan menyayangi mereka sebagaimana mereka menyayangi kita sewaktu kita masih bayi.
"Ya Tuhan, lanjutkanlah usia kedua ibu bapa kami agar mereka dapat berbakti kepadaMu. Agar kami dapat menyayangi and mengasihi mereka ..."
-------------------------------
Brian telah mengatakan sesuatu yang telah meninggalkan kesan kepada saya:
Manusia boleh memilih daripada empat opsyen berikut dalam menjalankan tanggungjawab mereka kepada “jiran” mereka yang berlainan dari mereka.
1. Memaksa mereka menukar agama/kaum/bahasa dan lain-lain dan diasilimisasikan
2. Menindas dan mengetepikan mereka
3. Tidak mempedulikan dan mengasingkan mereka
4. Kasih dan mengenal, melayan dan melindung.
Sebagai rakyat kerajaan baginda Al-Masih, seorang kristian mesti memilih opsyen keempat.
Dalam zaman sekarang yang dibelenggu terrorisme samada tindak-tanduk hegemoni Amerika di dunia terutamanya Iraq mahupun serangan pengebom berani mati di khalayak mangsa-mangsa yang tidak berdosa, titah baginda Yesus kepada rakyat kerajaannya mesti dipatuhi:
Markus 12:29-31 Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu. Dan hukum yang kedua ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada hukum lain yang lebih utama dari pada kedua hukum ini.”
Kasih-mengasihi tidak haruslah pada permukaan sahaja. Sebaliknya orang yang dikasihi harus dianggap sebagai kaum keluarga sendiri. Kenali jiran dengan mendalam. Layanilah mereka dengan hati senang. Lindungilah mereka sekiranya mereka dalam bahaya.
SEORANG KRISTIAN BERTANGGUNGJAWAB DEMIKIAN TIDAK KIRA KAUM, AGAMA, STATUS SOSIAL ATAU KEWANGAN!
“Kalau engkau hanya membantu semasa sendiri dan sejenis, engkau tidak berbeza daripada orang lain yang menolong semasa sendiri sahaja”
Dalam konteks dunia hari ini, konflik agama merupakan konflik yang terbesar. Rakyat jelata baginda Al-Masih mempunyai tanggungjawab sosial untuk membantah sebarang kekerasan yang digunakan untuk menindas golongan yang tidak berupaya. Namun sekadar protes tidak memadai. Teori mesti diiringi dengan praktis. Apa gunanya berhujah panjang jika tidak diringi dengan langkah-langkah yang kukuh dan konkrit dan meninggalkan kesan?
Homili-homili di dalam surat Yakobus, saudara kepada baginda Yesus amat penting untuk direnungkan. Salah satu nas berbunyi:
Yakobus 1:26-27 Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya. Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.
Dan lagi:
Yakobus 2:26 Nah, sebagaimana tubuh tanpa roh adalah tubuh yang mati, begitu juga iman tanpa perbuatan adalah iman yang mati.
Bukalah minda dan dada.
Jangan kita ulangi Perang Salib yang dicetuskan oleh Kristian Katolik terhadap Timur Tengah pada Zaman Pertengahan. Jangan kita lupa kekejaman orang Katolik Sepanyol yang menakluki Amerika Tengah dan Selatan dan membunuh kaum tempatan.
Bayangkanlah betapa indahnya sekiranya kita mengamalkan Pemerintahan Allah dalam cara kita melayani mereka yang berbeza daripada kita. Satu dunia tanpa peperangan dan kekejaman.
Idealisme? Tidak, sekiranya semua manusia mula mengasihi satu sama lain.
Dan perubahan bermula daripada diri sendiri.
Photo taken by 3 of us on different occasion now being compiled so that we can know situation that children of Cambodia are facing.
Consider to sponsor a child today.
Please visit
Sudah pasti doktrin Tritunggal memang payah difahami. Pada hakikatnya Tuhan adalah Maha Esa seperti yang tertulis dalam AlKitab,Kasih Allah yang terluah dariNya semasa penciptaan dunia dan manusia menunjukkan alam dan manusia ini dicipta kerana kasih Allah. Dunia ini penuh dengan kasih Allah. Manusia yang dicipta dengan imej Allah mempunyai kasih di dalamnya yang boleh diluahkan olehnya.
Apakah implikasi dalam diri kita melalui doktrin Tritunggal?
Allah menyatakan diriNya dalam Yesus Kristus. Hanya dalam Kristus sahaja kita diundang ke dalam perhubungan dengan Allah. Yakni kita diundang ke dalam komuniti Allah sendiri. Dosa yang telah memisahkan kita dari Allah dan dengan sesama sendiri telah dirapatkan dengan kematian Yesus Kristus. Keselamatan yang diberikan Yesus bukanlah hanya dari segi penyelamatan jiwa ke syurga tetapi ia mengembalikan perhubungan dengan sesama sendiri dan dengan Allah yang telah dihancurkan oleh dosa.
Kita dicipta bukan untuk hidup bersendirian dan berasingan. Kita dicipta untuk melibatkan diri dalam perhubungan dan komuniti masing-masing. Inilah maksud sebenarnya untuk menjadi manusia di muka bumi ini.
Mereka yang ingin memisahkan dirinya dari lain hanya hidup untuk dirinya sendiri. Mereka ini hanya melakukan perkara-perkara yang untuk dirinya sendiri. Manusia sering kali digoda untuk melakukan perkara-perkara yang hanya untuk kepentingan masing-masing. Pada hakikatnya ia membawa keburukkan dan kehancuran ke dunia ini dan diri kita. Kita dicipta untuk kebaikkan sejagat. Dunia ini dicipta bukanlah untuk kita sahaja. Ini membawa kita ke konsep penjagaan ekologi bumi. Kita adalah khalifah yakni penjaga bumi ini. Manusia yang dicipta dengan rupa / imej Allah mempunyai sifat-sifat untuk mengekalkan keindahan alam ini.
Dalam kasih Tritunggal inilah, Allah mengasihi dunia ini (manusia dan alam semulajadi). Atas kasih Allah pada dunia ini, Bapa mengutuskan Anak yang dikasihiNya. Anak yang mengasihi Bapa akur pada perintah Bapa walaupun menderita dan mati. Anak yang mengasihi kita semua ini mengutuskan Roh Kudus agar kita dapat memuliakan Allah Tritunggal dalam perkerjaan kita. Berdasarkan pada konsep kasih dan perhubungan, ia mengingatkan umat Kristian untuk saling kasih mengasihi sesama sendiri dalam apa jua kita lakukan baik dalam pelayanan mahupun perkerjaan sekular. Seringkali kita dengan khususnya dalam pelayanan Kristian adanya pergaduhan dan salah faham yang wujud kerana ego masing-masing. Kenapakah ia harus berlaku?
Kesimpulannya, gambaran yang diberikan dalam Allah Tritunggal ini ialah manusia seharusnya hidup bukan untuk dirinya sendiri tetapi hidup di dalam komuniti yang sentiasa berhubung sesama sendiri dalam kasih.
